2011年10月25日耀世平台中南304教室，我們管理學院管碩112班黨支部世界經濟黨小組，進行了一場“讀一本理論書籍🥷🏽，談一次讀書體會”的黨小組活動👬。
在活動期間，我們閱讀了馬克思主義的重要著作《德意誌意識形態（節選）》。《德意誌意識形態（節選）》是馬克思恩格斯哲學成熟的重要形成標誌🅾️，閱讀後我們認識到🤌🏿，這是馬克思在閱覽了近代德國哲學家的各種材料後所得到的讀書筆記和讀書感悟的集合，是其從一個純粹的青年黑格爾派轉向與費爾巴哈的唯物主義相結合的過渡時期。黑格爾時期的辯證法思想，也就是馬克思所說的黑格爾哲學的“合理內核”👨🏿💻，與費爾巴哈哲學的唯物主義思想，也就是馬克思所說的費爾巴哈哲學的“基本內核”，在那個時候對馬克思的思想起到非常大地作用🏃🏻➡️，這對於馬克思形成自己的“辯證唯物主義”思想起到了極其巨大的作用🈴。
在《德意誌意識形態（節選）》中⚛️，我們可以看到，馬克思對其之前的哲學家的思想進行了批判👩🏼🦱，但並沒有一味的拋棄，而是秉著“揚棄”的態度，批判接受，保持了一個偉大思想家的嚴謹態度和發展的思維⇾。正是這種“否定-肯定-再否定”的“否定之否定”思想，使得馬克思主義的科學性和嚴密性螺旋上升，在不斷地進行著升華🤫。
《德意誌意識形態（節選）》分為三個部分💇🏻♂️，第一部分👨🏻🦳，說明了物質生產是社會實踐的第一個部分，說明了人類的物質生產是整個歷史發展的出發點🤹♀️。第二部分，人們在生產中結成的物質關系是整個社會歷史的基礎⬇️，它決定了整個社會的基本結構和基本矛盾的形成♟。第三部分，社會存在決定社會意識，物質實踐是社會歷史發展及社會意識諸形式產生、發展的動力，歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題👂。
經過討論，我們認為，其中對我們最具有啟發意義的部分就是第二和第三部分。
第二部分，說明了馬克思對於人類社會的生產關系的深刻理解☎，當時🥎🏅，仍然沒有生產關系一詞，其思想尚處於成形的重要階段，馬克思在《德意誌意識形態》中指出👨🏼✈️，人與人之間的物質關系是連接人類社會基本結構和推動社會發展的重要推手🪱，也就是後來被歸納為生產關系的物質關系，這句話可以歸結為“生產力決定生產關系，生產關系反過來影響生產力”，這句話辯證而又科學，是馬克思留給後人的無價瑰寶🧊，至今仍為人們所津津樂道。
第三部分🔋，是馬克思主義辯證唯物主義史觀的雛形◽️，作為馬克思對於世界的兩大原創性貢獻之一，唯物主義史觀可以說是其中最具有原創意義的，在馬克思之前的史觀都是唯心的，都屬於形而上學的，正是在唯物主義史觀中，馬克思提出了：“人人創造人人自己的歷史🦸🏽♂️，歷史的發展是人民的合力”，人民大眾既是歷史的主體，又是歷史的課題，英雄人物可以加速或減緩歷史的進程，但是不能改變歷史的發展大方向🚶♂️➡️🦓。這駁斥了之前維持了千年的西方英雄史觀和後世把命運寄托於虛無縹緲的種種寄托的宿命論🫨。
在閱讀了馬克思主義的這本重要哲學著作後，作為活動負責人🤸🏻♂️，我得到了許多馬克思主義經典理論成形前的推演過程🆖，受到了很大的啟發。但是⌛️，我覺得❓，本書中對我啟發最大的是其前言部分，馬克思在前言中認為🧚🏼♂️🤗，他寫這本書的目的並不是為了有朝一日出版🤔，而是為了能夠為自己的哲學研究方面作一個小結，至於寫出的書稿🎅🏿，“那就任由那些老鼠用它們的牙齒來評判吧”。這顯示了一個革命者灑脫的精神和浪漫主義情懷。
經過這次讀書活動⛸，我們的理論知識得到了提升🌯，並且堅定了我們心中的馬克思主義信念和對社會主義的忠誠，我們會繼續努力，在實踐中踐行我們的馬克思主義觀!
