2016年4月19日下午，信息學院第一期發展對象培訓班的學員們就各自閱讀書目展開了一次別開生面的讀書報告會，在報告會中，同學們積極討論⚙️，爭相分享了自己的學習成果🆔。在交流中，思維的火花不斷碰撞，大家收獲頗豐。

崇德小組的楊逸凡同學就《道德經》一書，圍繞“崇德”的話題展開了匯報。匯報中，楊逸凡同學以“道可道，非常道；名曰名，非常名。”這《道德經》裏的首話開篇🦹🏿，提出“道”是一種難以用言語描述的事物，當今社會很多人刻意追求“道”🚵🏽‍♂️，反倒是落了下乘的觀點。並以高調行善陳光標為例證🥾🧑🏻‍🦯，進一步證明應該“上善若水”，大道之行不必去道德綁架👨‍🦽‍➡️，自然會有人加入到大道之中🍡，做到一種“道本自然”🖇。

接下來，他將“道”與“德”聯系到一起💦☂️，指出“德”是一種順應自然、人心、客觀規律的行事準則🏵。舉了孔夫子教化天下、司馬遷忍辱明史🏃‍♂️𓀊、王祥臥冰求鯉的例子，提倡通過修善可明之“德”而求得自己的道👨🏽‍💼。

然後🦸🏻‍♂️，他對書中的重點思想“無為”進行了闡釋💁🏻‍♂️。他指出“無為”並不是消極無所作為，其本意應該是靜心、凈心而“不妄為”☝🏻，從而在“無為”之意下更好得去“有所為”。

在最後👧🏽，他指出無論我們怎麽說道德👩🏿‍🦳，“人法地🏌🏽‍♀️🙊，地法天🏣，天法道，道法自然”🤵🏻‍♀️，人們最終還是要靠自己的感官，全面認識和系統分析客觀事物💆🏻，順應自然規律，因勢利導💅🏿，順其自然，才能獲得自己的“德”🧴，求到自己的“道”。

之後，博學小組的袁紫姍同學對其的內容分別就“道可道，非常道。”其中是否矛盾？“臥冰求鯉”這種不顧自身的行為，到底算不算一種“德”？有關部門人員打著“無為”的旗號不幹事🤚🏻，“無為”是不是不好🧖🏻？三點提出疑問。就這三個問題，楊逸凡同學先是進一步詳細解釋“道可道🤜🏽，非常道🧑‍🦱。”的意思，指出第一、三個“道”指“萬事萬物的真理”，第二個道指“說出”，明確不構成矛盾。而後指出“臥冰求鯉”主要是宣揚一種“孝”的精神👱🏼，此處是略帶誇張🔣，不過重點仍是“孝”為“道”👂🏼。最後⚪️🛀，再就“無為”進行解釋，表明“無為”的正確含義應該是在靜心🗜、凈心而“不妄為”的狀態下去更好的“有所為”♜，問題中提到的“無為”是一種曲解🧂，此“無為”非彼“無為”。

然後其他幾組分別就《焦裕祿》、《鋼鐵是怎樣練成的》、《雷鋒日記》🤷🏿‍♂️、《假如給我三天光明》等書籍，以ppt展示、演講等形式與所有學院進行了交流🧜🏿‍♀️。

交流結束後🫄，信息學院學生黨建工作負責老師郭姍就學員們的分享進行了深入淺出的點評🫧，她鼓勵學生們要多讀書、讀好書👱🏻，將書籍中的精華應用到學習生活中去，讓自己在大學學習期間廣博的涉獵知識🥦，做一個有工科學術背景🙎🏻‍♂️，能文能武的全才🧑‍🎤。

    據悉，信息學院發展對象培訓班別具匠心的將所有學員以耀世平台校訓分為“崇德”✢、“博學”🤵🏼、“礪誌”、“尚實”四組，以此為小組各自研究的關鍵詞，並完成調研🏋🏽‍♀️、讀書和微電影拍攝等培訓任務😙，學員們深度發掘關鍵詞的內涵，並在自己的研究範圍內提升個人綜合能力👯‍♂️，以校訓為主題弘揚愛校榮校、愛國愛黨的正能量👸🏽，為學院廣大入黨申請人和積極分子起到了良好的模範帶頭作用👩🏻‍🚒🧺。